사후인 문화
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1. 개요
사후인 문화는 기원전 771년부터 기원전 221년까지 존재했던 동남아시아의 고대 문화이다. 이 문화는 철기 유물이 풍부하게 출토되었으며, 화장을 하여 항아리에 매장하는 독특한 장례 방식을 가졌다. 또한, 다두류 동물을 묘사한 것으로 추정되는 옥 장신구인 링링오가 특징적이다. 사후인 문화는 기원전 500년부터 서기 1500년까지 광범위한 무역 네트워크를 형성했는데, 필리핀의 칼라나이 동굴 유적과 연계되어 사후인-칼라나이 상호 작용권으로 알려져 있다. 이 무역 네트워크를 통해 타이완, 태국 남부, 보르네오 등지와 교류했으며, 유리, 옥, 홍옥, 청동 거울 등 다양한 물품을 수입했다.
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| 사후인 문화 | |
|---|---|
| 문화적 맥락 | |
| 문화 | 사후인 문화 |
| 연대 | 기원전 1000년 ~ 서기 200년 |
| 지역 | 중앙 및 남부 베트남 |
| 특징 | |
| 생활 방식 | 정착된 마을, 벼농사 |
| 야금술 | 청동기 제조 기술 발전 |
| 매장 풍습 | 독특한 매장 항아리 사용 |
| 유물 | 장식품 도자기 철기 |
| 영향 | |
| 후대 문화 | 참파 문화의 기원 |
| 관련 문화 | |
| 관련 문화 | 동선 문화 |
| 위치 정보 | |
2. 특징
사후인 문화는 동선 문화 등 다른 지역에서 청동기 유물이 주로 발견된 것과 달리, 현지에서 제작된 다양한 철기 유물이 출토되어 철기 제작 기술이 발달했음을 알 수 있다.[4] 또한, 옥(네프라이트)이나 유리로 만든 장신구를 사용하였으며, 특히 다두류 동물을 묘사한 귀 장신구가 특징적이다.[4]
2. 1. 장례 풍습
사후인 문화는 성인을 화장하여 뚜껑이 있는 항아리에 매장하는 독특한 장례 방식을 가지고 있었다. 항아리 매장과 함께 의례적으로 깨진 제물이 발견되는 경우가 많았다.[4] 이 문화는 다두류 동물을 묘사한 것으로 여겨지는 독특한 귀 장신구가 특징인데, 일부 학자들은 이것이 사올라를 묘사한 것이라고 믿고 있다.[4] 장신구는 일반적으로 옥(네프라이트)으로 만들어졌지만, 유리로 만들어진 것도 있었다. 사후인 매장지에서는 구슬 장신구도 흔히 발견되었는데, 대부분 유리로 만들어졌다.2. 2. 철기 제작
사후인 유적은 1909년에 발견되었다. 이 유적에서는 도끼, 칼, 창촉, 낫 등 현지에서 제작된 철기 유물이 풍부하게 출토되었다. 반면 베트남 북부와 동남아시아 본토 다른 지역에서 발견된 동선 문화 유적에서는 청동기 유물이 주를 이루었다.[4]2. 3. 장신구
사후인 문화는 화장 후 뚜껑이 있는 항아리에 매장하는 독특한 장례 방식을 가졌으며, 의례적으로 깨진 제물이 항아리 매장과 함께 발견되는 경우가 많았다. 이 문화의 특징으로는 다두류 동물을 묘사한 것으로 보이는 독특한 귀 장신구가 있는데, 일부 학자들은 이것이 사올라를 묘사한 것이라고 주장한다.[4] 이 장신구는 주로 옥(네프라이트)으로 만들어졌지만, 유리로 만든 것도 있었다. 구슬 장신구 또한 사후인 매장지에서 흔히 발견되었으며, 대부분 유리로 제작되었다.3. 교역망
사후인 문화는 필리핀 옥 문화에서 볼 수 있듯이, 기원전 500년부터 서기 1500년까지 광범위한 해상 교역망을 운영하였다. 이 교역망은 사후인 문화와 마스바테섬 필리핀의 칼라나이 동굴의 이름을 따서 사후인-칼라나이 상호 작용권이라고 불린다. 이 교역망은 주로 사후인 문화와 필리핀 사이에서 이루어졌지만, 타이완, 태국 남부, 그리고 북동부 보르네오의 고고학 유적지로까지 확장되었다.[5]
3. 1. 사후인-칼라나이 상호 작용권
사후인 문화는 기원전 500년부터 서기 1500년까지 광범위한 무역 네트워크의 증거를 보여준다. 이는 사후인 문화와 마스바테섬 필리핀의 칼라나이 동굴의 이름을 따서 사후인-칼라나이 상호 작용권으로 알려져 있다. 이 상호작용권은 주로 사후인 문화와 필리핀 사이에서 이루어졌지만, 타이완, 태국 남부, 그리고 북동부 보르네오의 고고학 유적지로까지 확장되었다.[5]사후인-칼라나이 상호 작용권은 공유된 적색토기 전통뿐만 아니라, '링링오'로 알려진 쌍두형과 반원형 장식품으로 특징지어진다. 이 장식품들은 녹색 옥(타이완산), 녹색 운모(민도로산), 흑색 엽록암(하띤산), 그리고 점토(베트남과 필리핀 북부산)와 같은 재료로 만들어졌다.[5]
사후인 문화는 또한 유리, 홍옥, 마노, 감람석, 지르콘, 금 및 석류석으로 만든 구슬을 생산했는데, 이들 대부분은 수입된 재료를 사용하였다. 한나라 양식의 청동 거울 또한 사후인 유적지에서 발견되었다.[5][6][7]
3. 2. 수입품
사후인 문화는 기원전 500년부터 서기 1500년까지 광범위한 무역 네트워크를 가졌다는 증거를 보여준다. 이는 사후인 문화와 마스바테섬 필리핀의 칼라나이 동굴의 이름을 따서 사후인-칼라나이 상호 작용권(Sa Huynh-Kalanay Interaction Sphere)으로 알려져 있다. 이 상호 작용권은 주로 사후인 문화와 필리핀 사이에서 이루어졌지만, 타이완, 태국 남부, 보르네오 북동부의 고고학 유적지로까지 확장되었다.[5]사후인 문화는 유리, 홍옥, 마노, 감람석, 지르콘, 금, 석류석으로 만든 구슬을 생산했는데, 이들 대부분은 수입된 재료를 사용하였다. 한나라 양식의 청동 거울 또한 사후인 유적지에서 발견되었다.[5][6][7]
4. 연표
5. 유물
참조
[1]
서적
Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia
2011
[2]
간행물
Right from the early history - before and after the Christian era - over twenty centuries ago, there was a cultural exchange among three major Centres Z Đông Sơn culture in the North, Sa Huỳnh culture in Central and south-eastern Nam Bộ ...
2000
[3]
서적
Early Mainland Southeast Asia
River Books Co., Ltd.
2014
[4]
서적
The Last Unicorn: A Search For One of Earth's Rarest Creatures
2015
[5]
학술지
Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea
2013
[6]
학술지
Prehistoric Archaeology in Eastern Mainland Southeast Asia and the Philippines
1969
[7]
서적
Earthenware in Southeast Asia: Proceedings of the Singapore Symposium on Premodern Southeast Asian Earthenwares.
Singapore University Press, National University of Singapore
2003
[8]
서적
Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia
2011
[9]
간행물
Right from the early history - before and after the Christian era - over twenty centuries from now, there was a cultural exchange among three major Centres Z Ðông Sơn culture in the North, Sa Huỳnh culture in Central and south-eastern Nam Bộ ...
2000
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